Pe. Adilson Marques, LC
amarques@legionaries.org

Henri de Lubac usa uma expressão muito bonita no seu livro Meditação sobre a Igreja (Mdiatation sur l’Eglise), e diz assim: “A Igreja faz a Eucaristia, mas é também a Eucaristia que faz a Igreja”. Com esta expressão entendemos a importância que tem a Eucaristia como centro para a vida da Igreja. Mas, se a Eucaristia é o centro da vida da Igreja e nós somos Igreja, quer dizer que a Eucaristia é o centro da nossa vida como católicos.

Igreja esta que os mesmos Padres Conciliares no Vaticano II não hesitaram em expressar ser a única Igreja de Cristo: Esta é a única Igreja de Cristo, que no Credo confessamos ser una, santa, católica e apostólica; depois da ressurreição, o nosso Salvador entregou-a a Pedro para que a apascentasse (Jo. 21,17), confiando também a Ele e aos demais Apóstolos a sua difusão e governo (cf. Mt. 28,18 ss.), e erigindo-a para sempre em «coluna e fundamento da verdade» (I Tim. 3,5). Esta Igreja, constituída e organizada neste mundo como sociedade, é na Igreja católica, governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em união com ele, que se encontra, embora, fora da sua comunidade, se encontrem muitos elementos de santificação e de verdade, os quais, por serem dons pertencentes à Igreja de Cristo, impelem para a unidade católica. (cf. Lumem Gentiun 8).

A Igreja é conhecida também como Corpo Místico, expressão usada por São Paulo e depois desenvolvida abundantemente na Encíclica Mystici Corporis de Pio XII. De fato, a expressão Corpo Místico, é uma das melhores imagens para definir a Igreja, especialmente por três razões: Primeiro porque é bíblica, usada por São Paulo. Segundo, porque os Padres da Igreja muito usaram tal expressão, donde se conclui que é tradicional. Terceiro, porque revela o aspecto misterioso da Igreja.

A Eucaristia faz a Igreja como dissemos ao início; por esta razão Eucaristia e Hierarquia vão sempre unidas. Sem a hierarquia não existe Eucaristia, celebração, ordenações sacerdotais. Assim Jesus Cristo a quis instituir. Por esta razão, a celebração da Eucaristia por excelência é aquela do Bispo. Os sacerdotes celebram também em Persona Christi, mas recebem o sacerdócio do Bispo. Não pode existir celebração eucarística que não esteja em união com o Bispo, não pode existir celebração Eucarística sem união com a hierarquia da Igreja. É o mesmo que celebrar sem comunhão. Um ato isolado. Quando um sacerdote celebra, toda a Igreja celebra. Por isso, não tem sentido que um sacerdote ou mesmos os fiéis queiram “inventar” modos de celebrar a Missa se tal modo não gozar de aprovação eclesiástica, dentro dos limites e formas aprovados pelo Bispo ou pela Conferência Episcopal. Não podemos inventar, devemos celebrar de acordo com a vontade de Deus manifestada nas normas.

Jesus Cristo deixou claro:

"Simão Pedro respondeu: 'Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo!'. Jesus então lhe disse: 'Feliz és, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelou isto, mas meu Pai que está nos céus. E eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra Ela'." (cf. Mateus 16, 16ss).

Dentro da Igreja, no que se refere à liturgia, cada um deve fazer tudo e somente aquilo que lhe compete. Hoje em dia está virando moda alguns desejarem fazer o papel do ministro ordenado dentro da Missa; ler o evangelho, proferir a homilia, etc. Falta somente consagrar (obviamente não poderia, mesmo que quisesse). Cada um deve fazer aquilo que lhe compete. O padre faz o seu papel e não deve delegar aquilo a que ele tem obrigação; os leigos devem fazer a sua parte sem querer intervir naquilo que compete ao ministro ordenado.

Devemos sempre lembrar que não existe oposição entre o sacerdote e a graça de Deus. O sacerdote é uma ponte que Deus usa para levar a graça ao povo. Da mesma forma, o povo usa o sacerdote para que ele apresente suas orações e preces a Deus.

A Eucaristia faz a Igreja por muitas razões. Citemos algumas delas:

- Porque a Eucaristia defende a Igreja e a preserva no seu caráter mais puro, para que Esta dure para sempre. Dá forças à Igreja.

- Infunde a graça sobre os seus ministros para que estes sejam dispensadores da graça de Deus ao seu povo. Por isso rezamos no memento da Missa, intercedendo pelo Papa, Bispos, Sacerdotes e povo de Deus.

- A Eucaristia nos ajuda a viver a vida oferecendo-nos como hóstias em união com Cristo. Se assim vivemos, ajudaremos a fortalecer os sacerdotes e outros fiéis que necessitam das nossas orações.

- Na comunhão eucarística feita com as devidas disposições obtemos um verdadeiro penhor do céu. Na Eucaristia temos uma verdadeira e real união com Deus, obviamente ainda não temos a visão beatífica, mas já temos uma real união com Deus.

Não podemos esquecer jamais que uma verdadeira vida cristã só se realiza num verdadeiro amor a Eucaristia. A Eucaristia sustenta e dá sentido a nossa vida. Somente por meio da Eucaristia amaremos e viveremos felizes na Igreja. Somente em união com a Igreja encontraremos a Eucaristia, verdadeira comida e verdadeira bebida.