O jus romano (que deu a nossa “jus­ti­ça”) é traduzido nas línguas latinas pelo adjectivo substantivado “directo”, que deu direito com o sentido de coisa certa ou devida. A *dignidade (ou ex­ce­lência) da pessoa humana, que é livre e res­pon­sável, pressupõe nela direitos que a sociedade reconhece e procura que sejam respeitados nos jogos da con­vivência so­cial. Um dos mais claros si­nais de pro­gresso social tem sido a proclama­ção dos direitos fundamentais, como a que fez a ONU (10.12.1948), saudada, em­bora com algumas reservas, como si­nal de esperança, por João XXIII na Enc. *Pacem in Terris, nn.142-145 (1963). As reservas mostra­ram-se fundamentadas pela abertura às tentativas de incluir entre os direitos humanos certos crimes como o aborto, a eutanásia, os cha­mados “direitos reprodutivos”, etc. A DSI e a acção que esta doutrina ilustra e promove são o mais forte contributo do Cristianismo para a or­dem social e para a paz no mundo, que se baseiam na Verdade, na Justiça na so­lidariedade e na liberdade (PT 167).

Fonte: Enciclopédia Católica Popular

Referência: Enciclopédia Católica Popular