Daniel

Livro do AT incluído nos “grandes profetas”, de redação bastante tardia (séc. II a.C.), durante a grande perseguição movida contra o judaísmo, por Antíoco Epifânio, desejoso de helenizar a Palestina. Daniel, figura fictícia, é colocado noutro tempo difícil para os judeus, o do exílio de Babilônia, e as histórias narradas, sem rigor histórico, têm a intenção de animar os judeus perseguidos (Daniel intérprete de sonhos e visões, os três jovens na fornalha ardente, Daniel na cova dos leões...). É livro bastante heterogêneo, com uma 1.ª parte (caps.1-6) de feição narrativa e uma 2.ª (caps.7-12) de caráter apocalíptico, a mais significativa representação do gênero literário apocalíptico do AT, gênero este bastante comum no ambiente judaico, entre o séc. II a.C. e o séc. III d.C. Além disso, tem partes escritas em hebraico, outras em aramaico e outras em grego. Estas, nomeadamente nos capítulos 13 e 14 (história de Susana e a dos sacerdotes de Baal), foram acrescentadas ao livro na tradução da vulgata, encontrando-se excluídas da bíblia judaica rabínica, mas reconhecidas como inspiradas pelo judaísmo alexandrino e pelo cristianismo.

D. Manoel Franco Falcão